{"id":1914,"date":"2019-11-18T03:02:00","date_gmt":"2019-11-18T03:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/bloggerkendal.com\/?p=1914"},"modified":"2026-04-30T05:35:37","modified_gmt":"2026-04-30T05:35:37","slug":"ziarah-ke-makam-ki-juru-mudi-mbah-wayah-sebagai-cagar-budaya-indonesia-yang-ada-di-kota-pekalongan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bloggerkendal.com\/?p=1914","title":{"rendered":"Ziarah ke Makam Ki Juru Mudi Mbah Wayah Sebagai Cagar Budaya Indonesia yang ada di Kota Pekalongan"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nZiarah ke
\nMakam Ki Juru Mudi Mbah Wayah Sebagai Cagar Budaya Indonesia yang ada
\ndi Kota Pekalongan<\/span><\/b> – Sejarah tidak akan bisa dipisahkan dari kehidupan manusia. Dari
\nsejarah kita bisa melihat kacamata masa lalu, agar pijakan di kehidupan di masa
\nyang datang tidak terulang seperti masa lampau. Banyak hal-hal penting yang
\nbisa kita pelajari dari sebuah sejarah, dari peradaban, perjuangan, jatuhnya
\nsebuah negara, perlawanan, cinta, mengenal pahlawan, dan bagaiman ibu pertiwi
\nbangkit. <\/span><\/div>\n
\n
<\/span><\/div>\n
\n
<\/span><\/div>\n\n\n\n\n
\"cagar<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Krapyak Kidul Gang 8<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
\n
<\/span><\/div>\n
\n
<\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nHampir dua tahun sudah saya beraktivitas di kota
\nPekalongan. Kota yang dinobatkan menjadi Kota Kreatif Dunia oleh UNESCO di
\ntahun 2014. Pekalongan juga dikenal dengan kota yang memiliki banyak heritage<\/i> (Peninggalan Sejarah). Dari
\nbudaya, bangunanan, arsitektur dan lain sebagainya. Tercatat dalam buku
\nInventaris BCB Kota Pekalongan ada 28 Cagar Budaya Indonesia yang dimiliki oleh
\nKota Pekalongan. Luar biasa!<\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nMengenal Sosok Ki Juru Mudi
\natau yang Akrab disapa Mbah Wayah<\/span><\/span><\/b><\/div>\n
\n
<\/span><\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nKetika saya membuka kembali buku inventaris, yang
\nmemuat bangunan-bangunan bersejarah di Pekalongan. Entah kenapa saya kepengen
\nmampir ke Makam Mbah Wayah yang ada di Kelurahan Krapyak, Pekalongan. Melihat
\nfoto yang sudah lama tersebut, membuat saya penasaran apakah sudah ada
\nperbaikan yang terjadi di tahun 2019 ini kepada makam Mbah Wayah? Akhirnya
\nMinggu, 17 November 2019 kemarin saya bersama suami menyempatkan waktu untuk
\nbertandang mencari makam Mbah Wayah berbekal dengan alamat yang ada di buku. <\/span><\/div>\n
\n
<\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nKisah Sejarah Ekspedisi
\nMiliter Kerajaan Mataram Pada Tahun 1628 – 1629 M<\/span><\/b><\/div>\n

<\/span><\/b><\/p>\n

\n<\/div>\n\n\n\n\n
\"cagar<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Makam Mbah Wayah dari Samping<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
\n<\/div>\n

<\/p>\n

\n
<\/span><\/div>\n
\n
<\/span><\/div>\n
\nAlkisah seorang Pemuda yang gagah berani utusan dari
\nKerajaan Mataram, menuju Batavia pada tahun 1628 – 1629 M dengan menaiki kapal
\nbersama rombongan tersebut dipimpin oleh Juru Mudi yang bernama Dirman. <\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDalam perjalanan panjang melewati barat dan
\nmenelusuri laut Utara Jawa, mereka berunding di tengah perjalanan. Ada firasat
\nyang mengatakan bahwa misi dari tugas tersebut tidak akan berhasil, meski
\nperjalanan tersebut dilanjutkan. Tanda-tanda kegagalan misi tersebut juga
\ndirasakan para sesepuh yang hadir dalam rombongan itu. Maka harus diputuskan,
\nprajurit bersama perbekalan yang lengkap itu diperhitungkan matang-matang. <\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPada akhirnya kesepakatan bersama dibuat, mereka
\ntidak jadi berangkat untuk mengemban misi perang menuju Batavia, karena firasat
\nyang akan dialami oleh pekerjaan itu sia-sia. Bukan karena mereka kalah sebelum
\nberperang, tetapi karena sudah sering melakukan peperangan, baik perang besar
\nmaupun kecil. Namun firasat pada saaat itu sangat kuat, daripada rombongan
\nprajurit tersebut mati sia-sia mereka memutuskan untuk singgah dahulu di pantai
\nKrapyak. <\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDengan kemampuan pengalaman yang dipunyai oleh
\nprajurit, mereka mengembangkan keahliannya di daerah Krapyak. Dari bercocok
\ntanam, berdagang, dan juga membuka lahan baru serta kehidupan yang baru. Karena
\npenyebaran Islam waktu itu sudah kental, mereka pun mendirikan Mushola sebgai
\ntempat ibadah. <\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nKapal yang ditancapkan dengan jangkar di pesisir
\nHutan Krapyak, terkubur atau terurug oleh tanah karena sudah beratus tahun
\nlamanya. Namun, rantai dan jangkarnya masih tetap apik dan awet. Sayangnya
\ndicuri oleh orang, padahal jangkar dan rantai kapal tersebut dipercaya oleh
\npenduduk setempat sebagai benda yang bisa menangkal adanya badai.<\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nWaktu yang berlalu, dan rombongan kapal Mbah Wayah
\npun akhirnya menjadi penduduk setempat. Bahkan pemuda yang dijuluki sebagai
\nMbah Wayah atau Mbah Dirman, menghembuskan napas terkahir di kelurahan Krapyak.
\nDahulu desa tersebut bernama Kampung Koloduto, yang memiliki arti Orang
\nPendatang dari Utusan Perang. <\/span><\/div>\n
\n
<\/span><\/div>\n\n\n\n\n
\"cagar<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Makam Mbah Wayah dari Dalam<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
\n
<\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nTradisi Udik-udikan<\/i> di Makam Mbah Wayah<\/span><\/span><\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n
<\/span><\/b><\/div>\n
\nTidak sulit menemukan Kelurahan Krapyak yang ada di
\nKota Pekalongan ini, asal sesuai dengan google map. Saya dan suami menurut
\nalamat yang tertera di buku, \u2018Kelurahan Krapyak Kidul Gang 8. RT 14, masuk ke
\narah Barat belok kanan masuk ke Gang 5.A\u2019. Dari situlah saya menemukan makam
\nMbah Wayah, setelah bertanya-tanya kepada warga Gang Krapyak. <\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSemua yang ada dalam pikiran, soal foto yang ada
\nbuyar sudah. Karena penampakan makam Mbah Wayah sekarang sudah berubah total, terlihat
\nseperti rumah. Walaupun ukuran panjangnya 2 M2 dan lebar 5 M2, Makam Mbah Wayah
\nnampak  <\/span>luas dan adem ketika disinggahi. <\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSebelum masuk ke Makam Mbah Wayah, saya mencari tahu
\nwarga yang bernama Bapak Munawar, karena beliau yang dikuasakan atas status
\nkepemilikan merujuk pada buku tersebut. Ternyata Bapak Munawar ini sudah
\nmeninggal, dua tahun yang lalu. Inalillahiwainailaihirojiun<\/i>,
\noleh putri tertua beliau saya dipersilakan untuk ziarah. <\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n“Monggoh<\/i>,
\nlangsung saja Mbak. Nggak apa-apa, di situ sudah ada kitabnya, kalau mau
\nberdoa,” ucap beliau dengan ramahnya. Kemudian kami berdua ditinggal. <\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSaya dan suami lantas mengambil kitab Yasin yang
\nbersampul biru tersebut, dan mulai mendoakan beliau. Syahdu rasanya, bisa
\nbenar-benar datang padahal hanya sekelebatan keinginan. Ramai anak-anak yang
\nberteriak dan saling mengintip, membuat kekhusyukan kami agak sedikit
\nteralihkan. Mereka berbisik-bisik dengan kata-kata yang baru saya dengar sekali
\nitu, “Meh ono Udik-udikan yo<\/i>?”
\n(Apa mau ada Udik-udikan ya?)<\/span><\/div>\n
\n
<\/span><\/div>\n
\n
<\/span><\/div>\n\n\n\n\n
\"cagar<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Makam Mbah Wayah Tampak dari Pintu Masuk<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
\n
<\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nTernyata yang dimaksud dengan kata, ‘Udik-udikan’
\nini adalah salah satu adat atau kebiasaan yang dilakukan oleh orang-orang yang
\nmemiliki hajat waktu datang ke Makam Mbah Wayah ini. Yakni tradisi membuang
\nuang receh, ketika apa yang diinginkan tergenapi. Tradisi ini kurang lebih sama
\nketika ada seseorang setelah melahirkan bayi dan melakukan ritual cukur rambut.
\nAda tradisi membuang uang receh, yang kemudian dikeroyok oleh warga kampung.
\nDemikian halnya dengan pengertian ‘Udik-udikan’ yang dimaksud warga. <\/span><\/div>\n
\n<\/span><\/div>\n
\n“Mau ada Udik-udikan
\n<\/i>Mbak?” Seorang Ibu dengan rambut yang agak disemir blonde itu
\nbertanya. Meski sudah sepuh beliau tampil dengan nyentrik.<\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n“Udik-udikan<\/i>
\nitu apa sih Buk?” Ucap saya benar-benar penasaran, dan kemudian beliau
\nmenjelaskan dengan gamblang. Barulah saya mengerti dan sempat takjub karena
\ngeli juga. Niat saya awalnya bertakziah, jadi tahu ada tradisi semacam itu.
\nBahkan saya disuruh datang lagi ketika malam Juma’at Kliwon, atau Jum’at Legi,
\nkarena pada hari itu di Makam Mbah Wayah akan ramai orang berdoa dan ada
\ntradisi Udik-udikan<\/i> tersebut. <\/span><\/div>\n
\n
<\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nFakta Makam Mbah Wayah
\nAdalah Makam yang Sakral<\/span><\/span><\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n
<\/span><\/div>\n
\nSemasa hidupnya Mbah Wayah dikenal dengan pribadi
\nyang jujur perilakunya, kerendahan hati yang dimilikiya dan ucapannya selalu
\nbaik. Beliau dikenal orang yang mudah memberikan pertolongan. Wayah dalam
\nbahasa jawa berarti, waktu. Mbah Wayah ini jika dipintai pertolongan oleh warga
\nsetempat tidak mengenal waktu (Sak Wayah-wayah), ya dilakukan. <\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nJadi fakta mengenai makam Mbah Wayah yang sakral
\nini, saya dapatkan infromasinya langsung dari warga setempat termasuk dari
\nputri Bapak Munawar salah satu dari 3 orang Juru Kunci Makam. Apabila ada orang
\nyang memiliki perkara, urusan yang menyangkut kepercayaan. Mereka biasanya
\ndatang ke Makam Mbah Wayah untuk melakukan Sumpah. <\/span><\/div>\n
\n
<\/span><\/div>\n
\n
<\/span><\/div>\n\n\n\n\n
\"cagar<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Makam Mbah Wayah yang Bersih<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
\n
<\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n“Seringnya orang yang selingkuh datang kemari
\nMbak, untuk melakukan Sumpah,” ungkap ibu dengan rambut blonde yang nyentrik
\ntersebut, “yang datang dari jauh-jauh, Mbak!” Lanjutnya meneruskan
\npercakapan kami. <\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n“Kalau ada orang yang berani sumpah palsu, ya
\nnanti kejadian beneran sumpahnya. Tapi kalau mereka sumpah yang benar-benar
\ntidak melakukan kecurangan, ya Alhamdulillah tidak kenapa-kenapa, Mbak!”
\nTegas putri bapak Munawar. Saya dan mas suami manggut-manggut mendengarkan,
\nsembari sesekali menimpali. <\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nMakam Mbah Wayah ini ternyata sudah pernah memiliki
\n3 orang juru kunci, adalah Bapak Saleh yang menjaga dari tahun 1957, Bapak
\nSyakur Yakup dari tahun 1978 dan Bapak Munawar dari tahun 2008 sampai dengan
\n2017. Sekarang Makam Mbah Wayah lebih dikelola oleh warga setempat, dan
\npembangunan lokasi makamnya sudah berlangsung sejak tahun 1964. Waktu itu oleh
\nBapak Ning, Komandan Kodim Pekalongan dan Bapak Suharjo Rekso Atmojo, Camat
\nPekalongan Timur pada waktu tersebut.<\/span><\/div>\n
\n
<\/span><\/div>\n\n\n\n\n
\"cagar<\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Gang 5 A, Tembusan dari Gang 8 Krapyak Makam Mbah Wayah<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
\n
<\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nAlhamdulillah dengan menjelajah kembali cerita di
\nbalik Cagar Budaya Makam Mbah Wayah yang ada di Kota Pekalongan dan dimiliki
\nIndonesia ini, jadi membuat saya bangga. Banyak sekali sejarah yang tersimpan
\nbeserta tradisi dan keunikannya. Mungkin kalau kita hanya diam di tempat, dan
\ntidak langsung menelusuri sejarahnya ya pengetahuan kita sebatas itu saja.
\nKalau dikenali lebih dekat begini, jadi terasa lebih menentramkan dan menambah
\npengalaman. Karena selama ini orang hanya mengenal Kota Pekalongan dengan Kota
\nBatik, padahal banyak heritage bersejarah termasuk banyak makam yang menjadi
\nCagar Budaya Indonesia. <\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nBagaimana kalau mulai sekarang kita saling
\nmelestarikan Cagar Budaya Indonesia, yang ada di Kota terdekat? Dengan cara
\nmengunjunginya langsung, dan menelisik sejarahnya. Ini seru dan akan semakin
\nmembuat kita mencintai Tanah Tumpah Darah kita dilahirkan. (*)<\/span><\/div>\n
\n
<\/span><\/div>\n
\nMari Berpartisipasi pada Kompetisi “Blog Cagar Budaya Indonesia: Rawat atau Musnah<\/a>!”<\/span><\/div>\n

<\/p>\n

\n<\/div>\n\n\n\n\n
\"cagar<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Flyer Blog
\nCagar Budaya Indonesia: Rawat atau Musnah<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
\n<\/div>\n
\n
<\/span><\/div>\n
\n